■痔の妙薬 「持病の痔がおこって、苦しくってなりません」 「それはお気の毒。痔の妙薬を、教えてあげようか？・・・・・・飴《あめ》の粉を尻に振りかける」 「なんとも簡単なお薬ですが、それで効きますか？」 「あめ振って、じ固まる、といいますからな」 人文書院「江戸の笑い話」　高野澄　編訳　一九九五年一月三十日初版第一刷発行　から引用 ■吉原 　「このころは、久しくお出なんせん。お心変わりか」といふ。「イイヤ、心変わりではないが、さんざん痔《じ》　　 　が起つて、それゆへる来なんだ」。「それは、さぞ、おこまりなさんしたでござんしよ。殊に出痔の、いぼ痔 　の、走り痔のと、色々あるさふでござんすが、おまへのは、何痔でござんす」。「おれがのは、親仁《おや 　じ》だ」 　おやじがおこ（怒）っては、遊びに出かけるのも思うにまかせない─父権絶対の江戸のむかしではあった。 （安延五年正月序『島の町』） 作品社「江戸小噺漫歩」興津要著　一九八一年六月一五日第一刷発行　から引用 ■若い者の痔疾《じやみ》 　頃しも方々の花ざかり。皆人浮気《うわき》六になる折ふし、さる若い者、友達さそひに、「さあさあ、けふは祇園七へ花見に」と誘ひけり。「近頃うらやましけれども、痔がおこりて、行く事はならぬ」といへば、友達聞き、「それは気の毒。痔には、よい灸あり。いぼ痔八か、はしり痔九か」といへば、「いや、さやうではない」「しからばあな痔一〇か。穴痔なれば、早速《さつそく》直る灸じや」「いや、薬でも灸でも直らぬ。親じ一一じや」。 （注） 六陽気で心が浮わつく。　七祇園社の境内。今の円山公園辺で花の名所。　八肛門の周囲にいぼ状の腫れ物ができる痔疾。　九内痔核の患部から血が出る痔疾。　一〇痔瘻の俗称。　一一息子の出歩きをおこる「親父」を「痔」に掛けた。 （宝永四年刊　露休置土産《ろきゆうおきみやげ》　遠気見屋計《おきみやげ》巻五） 岩波文庫「元禄期　軽口本集」　武藤禎夫校注　１９９９年７月５日第６刷発行　から引用 ■痔のいろいろ 「コレ七兵衛、五六日まるきり会わぬ。手紙をやれど返事もなし。外へも出ないのか。どうしたぞ」と言えば、 「イヤこのごろはさんざんだ。じがおこってねてばかりいる」 「それは難儀であろう。早く知れば、こっちによい薬があったものを。シテその痔は出痔かイボ痔か、穴痔か」 「出痔でも穴痔でもない。親父が怒った」 （かす市頓作） 浜田儀一郎訳編「にっぽん小噺大全」筑摩書房 昭和４８年４月１０日　新版第１２刷発行から ■素人医者《しろうといしや》　　談洲楼《だんじゆうろう》作 「お前《まえ》は医者様の真似《まね》をするが、アノ癪《しやく》といふものは、どうした物だな」 「ハテあれは腹の内《うち》に一尺ばかりの棒《ぼう》があって、つっぱる。夫《それ》がつかえるのだ。」 「ムヽ聞《きこ》へた、アノ男の痔《じ》は若衆《わかしゆ》の時から（一）の事でもありそうな物だが、女の痔のあるといふは、どふした事だな」 「ムヽあれは春米《つきこめ》屋（二）の隣で壁《かべ》がくずれるやうなもの」 （一）男色をする若衆は、尻穴を用いるため、病菌が入って痔の病にかかる者多し　（二）麦米の皮をむいて、白米にする作業を営業する家を、つき米屋、略してつき屋という。搗音の響き近隣甚だしいので、その余波といった （喜美談語《きみだんご》寛政八年） 東洋文庫１９６「江戸小咄集　２」平凡社　宮尾しげを編注　昭和４６年１０月２５日　初版発行　から引用 ■よしの山（面白《おもしろ》し花の初笑み《はつえみ》から、天保二年刊） 　薬売り、大和路《やまとじ》へ商《あきな》ひに行かんと旅立ちけるが、春の日の心のびて（注一）、よき折りなれば、吉野へまわり、桜を見てこんとて、 （略） 　委細《いさい》かまわず歩行《あるき》けるが、頃は十日の月かげも、しげる林の間《ひま》より洩《も》れて、いと幽《かすか》なる折りこそあれ、何《いず》れの嶺《みね》かは知らねども、一声《ひとこえ》「ヲウ」と吠《ほ》へけるは、正《まさ》しく狼《おおかめ》（注九）、ほどなく此方《こなた》へむかい来る。小さき狼先に立て、おいおいつづく大狼《おおおおかめ》、薬屋の道をふさぎ、大口をあいてひかへたり。薬屋大きに仰天《ぎようてん》し、もはやかなわぬ一生懸命（注一〇）、「南無八幡大菩薩《なむはちまんだいぼさつ》、我《われ》常々たのみ奉る薬師如来《やくしによらい》（注一一）、八百万神《ばんじん》九万九仏《ほとけ》、風の神（注一二）も病神《やまいがみ》も、薬屋の命、助け玉《たま》へ、加護なし玉へ」と祈念して、岩にどつかと腰打ちかけ、薬屋「さて、お立合いの狼《おおかめ》がた（注一三）。拙者《せつしや》商《あきの》ふ薬の儀《ぎ》は、第一背中で腹が痛む、又は足の裏にて頭痛がする、尻の穴が痰《たん》にてぜりぜりいう、或は両眼《りようがん》に五痔《じ》脱肛《だつこう》がおこる（注一四）、小児《しように》の寝小便は味噌汁にて飲ます。ちやんと治る。その代り、あすの晩より寝糞《ねぐそ》をとりはづす。これ、あんぽん丹《たん》（注一五）の妙法《みようほう》なり。かやうに野中山中《のなかさんちゆう》にて商《あきな》へば、そこら（注一六）粗末うろんな（注一七）薬とお疑いがあるまいものでもない。 注一　　心ものびやかになるうららかな陽気になって 注九　　「おおかみ」の転 注一〇　命をかけた重大な場所。「一所懸命」の転 注一一　人間の現世的な欲望を満たし、疾患を救う仏。古来、医薬の仏とされる。 注一二　風邪をはやらす疫神。 注一三　以下、大道で商う薬の効能口上の口調。 注一四　有り得ない症状を滑稽に言い立てた。 注一五　安本丹。間抜け者の罵語を、薬名めかした。 注一六　ひどく。甚だ。 注一七　胡乱。怪しげな。 （略） 　口から出放題《でほうだい》（注八）に流舌《しやべり》ければ、狼《おおかみ》ども、一疋逃げ二疋逃げ、段々《だんだん》と逃げ行きければ、薬屋大きによろこび、早々この処を立ちのび、ふしぎに命助かりしも薬《くすり》効能《こうのう》のおかげと、そつとうしろとをかへり見れば、狼ども口々に、「やれやれ、おそろしや。あの薬屋めは、ひどい鉄砲（注九）はなつ奴《やつ》じや」。 　拙者（注一０）曰く、「どなた様にも、お聞きなされ。世には身分不相応なる鉄砲を言うお方がござるが、気の 　しれで（注一一）、よろしからぬものでござる。狼でさへ逃げます。人はもとより太平楽《たいへいらく》（注一二）を 　言う人は嫌うはづ　でござる。さて、これからが」。 　 注八　　　でまかせ。 注九　　　嘘。ほら。 注一０　　話し手。私。後出の説者、舌者も同様。 注一一　気持ちが分からず。 注一二　勝手な大言壮語。 (略） 岩波文庫「化政期　落語本集」　武藤禎夫校注　１９９９年７月５日　第５刷発行　から引用 《　　》内は、ルビ 一部、原文と異なる表記があります。