痔の散歩道 痔という文化

江戸小噺
の妙薬
「持病のがおこって、苦しくってなりません」
「それはお気の毒。
の妙薬を、教えてあげようか?・・・・・・(あめ)の粉を尻に振りかける」
「なんとも簡単なお薬ですが、それで効きますか?」
「あめ振って、じ固まる、といいますからな」

人文書院「江戸の笑い話」 高野澄 編訳 一九九五年一月三十日初版第一刷発行 から引用


■吉原

 「このころは、久しくお出なんせん。お心変わりか」といふ。「イイヤ、心変わりではないが、さんざん
()が起つて、それゆへる来なんだ」。「それは、さぞ、おこまりなさんしたでござんしよ。殊にの、いぼの、
走りのと、色々あるさふでござんすが、おまへのは、何でござんす」。「おれがのは、親仁(おやじ)だ」

 おやじが(おこ)っては、遊びに出かけるのも思うにまかせない─父権絶対の江戸のむかしではあった。

(安延五年正月序『島の町』)
作品社「江戸小噺漫歩」興津要著 一九八一年六月一五日第一刷発行 から引用


若い者の
痔疾(じやみ)
 頃しも方々の花ざかり。皆人浮気(うわき)になる折ふし、さる若い者、友達さそひに、「さあさあ、けふは祇園へ花見に」と誘ひけり。「近頃うらやましけれども、
がおこりて、行く事はならぬ」といへば、友達聞き、「それは気の毒。には、よい灸あり。いぼ痔はしり痔か」といへば、「いや、さやうではない」「しからばあな痔一〇か。穴痔なれば、早速(さつそく)直る灸じや」「いや、薬でも灸でも直らぬ。親じ一一じや」。

(注)
陽気で心が浮わつく。 祇園社の境内。今の円山公園辺で花の名所。 肛門の周囲にいぼ状の腫れ物ができる
痔疾。 
内痔核の患部から血が出る痔疾。 一〇痔瘻の俗称。 一一息子の出歩きをおこる「親父」を「」に掛けた。

(宝永四年刊 露休置土産《ろきゆうおきみやげ》 遠気見屋計(おきみやげ)巻五)
岩波文庫「元禄期 軽口本集」 武藤禎夫校注 1999年7月5日第6刷発行 から引用


のいろいろ
「コレ七兵衛、五六日まるきり会わぬ。手紙をやれど返事もなし。外へも出ないのか。どうしたぞ」と言えば、
「イヤこのごろはさんざんだ。
がおこってねてばかりいる」
「それは難儀であろう。早く知れば、こっちによい薬があったものを。シテその
イボか、か」
でもでもない。親父が怒った」

(かす市頓作)

浜田儀一郎訳編「にっぽん小噺大全」筑摩書房 昭和48年4月10日 新版第12刷発行から



素人医者(しろうといしや)  
談洲楼(だんじゆろう)
「お(まえ)は医者様の真似(まね)をするが、アノ(しやく)といふものは、どうした物だな」
「ハテあれは腹の(うち)に一尺ばかりの棒《ぼう》があって、つっぱる。(それ)がつかえるのだ。」
「ムヽ(きこ)へた、アノ男の
()若衆(わかしゆ)の時から(一)の事でもありそうな物だが、女ののあるといふは、どふした事だな」
「ムヽあれは春米(つきこめ)屋(二)の隣で(かべ)がくずれるやうなもの」

(一)男色をする若衆は、尻穴を用いるため、病菌が入って
の病にかかる者多し (二)麦米の皮をむいて、白米にする作業を営業する家を、つき米屋、略してつき屋という。搗音の響き近隣甚だしいので、その余波といった

喜美談語(きみだんご)寛政八年)
東洋文庫196「江戸小咄集 2」平凡社 宮尾しげを編注 昭和46年10月25日 初版発行 から引用


■よしの山(面白(おもしろ)し花の初笑み(はつえみ)から、天保二年刊)


 薬売り、大和路(やまとじ)(あきな)ひに行かんと旅立ちけるが、春の日の心のびて(注一)、よき折りなれば、吉野へまわり、桜を見てこんとて、

(略)

 委細(いさい)かまわず歩行(あるき)けるが、頃は十日の月かげも、しげる林の(ひま)より()れて、いと(かすか)なる折りこそあれ、(いず)れの(みね)かは知らねども、一声(ひとこえ)「ヲウ」と()へけるは、(まさ)しく(おおかめ)(注九)、ほどなく此方(こなた)へむかい来る。小さき狼先に立て、おいおいつづく大狼(おおおおかめ)、薬屋の道をふさぎ、大口をあいてひかへたり。薬屋大きに仰天(ぎようてん)し、もはやかなわぬ一生懸命(注一〇)、「南無八幡大菩薩(なむはちまんだいぼさつ)(われ)常々たのみ奉る薬師如来(やくしによらい)(注一一)、八百万神(ばんじん)九万九(ほとけ)、風の神(注一二)も病神(やまいがみ)も、薬屋の命、助け(たま)へ、加護なし玉へ」と祈念して、岩にどつかと腰打ちかけ、薬屋「さて、お立合いの(おおかめ)がた(注一三)拙者(せつしや)(あきの)ふ薬の()は、第一背中で腹が痛む、又は足の裏にて頭痛がする、尻の穴が(たん)にてぜりぜりいう、或は両眼(りようがん)
()脱肛(だつこう)がおこる(注一四)、小児(しように)の寝小便は味噌汁にて飲ます。ちやんと治る。その代り、あすの晩より寝糞(ねぐそ)をとりはづす。これ、あんぽん(たん)(注一五)妙法(みようほう)なり。かやうに野中山中(のなかさんちゆう)にて(あきな)へば、そこら(注一六)粗末うろんな(注一七)薬とお疑いがあるまいものでもない。



注一  心ものびやかになるうららかな陽気になって
注九  「おおかみ」の転
注一〇 命をかけた重大な場所。「一所懸命」の転
注一一 人間の現世的な欲望を満たし、疾患を救う仏。古来、医薬の仏とされる。
注一二 風邪をはやらす疫神。
注一三 以下、大道で商う薬の効能口上の口調。
注一四 有り得ない症状を滑稽に言い立てた。
注一五 安本丹。間抜け者の罵語を、薬名めかした。
注一六 ひどく。甚だ。
注一七 胡乱。怪しげな。

(略)

 口から出放題(でほうだい)(注八)流舌(しやべり)ければ、(おおかみ)ども、一疋逃げ二疋逃げ、段々(だんだん)と逃げ行きければ、薬屋大きによろこび、早々この処を立ちのび、ふしぎに命助かりしも(くすり)効能(こうのう)のおかげと、そつとうしろとをかへり見れば、狼ども口々に、「やれやれ、おそろしや。あの薬屋めは、ひどい鉄砲(注九)はなつ(やつ)じや」。
 拙者(注一0)曰く、「どなた様にも、お聞きなされ。世には身分不相応なる鉄砲を言うお方がござるが、気の
 しれで(注一一)、よろしからぬものでござる。狼でさへ逃げます。人はもとより太平楽(たいへいらく)(注一二)を言う人は嫌うはづでござる。さて、これからが」。
 
注八   でまかせ。
注九   嘘。ほら。
注一0  話し手。私。後出の説者、舌者も同様。
注一一 気持ちが分からず。
注一二 勝手な大言壮語。

(略)


岩波文庫「化政期 落語本集」 武藤禎夫校注 1999年7月5日 第5刷発行 から引用


一部、原文と異なる表記があります。



 
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